居士啊，现代社会是个快餐社会，大家都急功近利，包括修真在内，你能否给大家指个快捷方式作为方便法门啊？我听人说有个练气功的效率很高，是一般方法的很多倍，那就是出体打坐练功，居士是这样吗？

提问者：无名禅 
注明：本条答疑来自《界的连续性与相互验证》【元吾氏注：2010-03-30发表于旧博客，今略有修改。】一文后的答疑。

看完这篇＜＜我的出神经验----界的连续性与相互验证＞＞，一直觉得居士的所有的答疑都是很符合新时代资料，而且在具体细节上更加深入地的描述灵界真相。特别是居士对追求宇宙真理的态度是一直强调使用客观实践的科学验证方法，不同于宗教或者通灵神秘主义的玄学态度。

1.引居士说的，“表意识要完全停止思想，也就是忘掉肉体后，完全进入潜意识，才能由入静进入入定。”“打坐时要想入静就采用对不停纷飞的杂念采用旁观的办法对付”。可我用禅宗观呼吸法打坐5年，还是处于杂念不断地想，偶尔没念头时像睡了10分钟又突然醒来。我想问，还有没有更好的心法达到入静后入定，好像佛道界的人说入定还是很难做到的。

2.居士所有的答疑一直强调通过如门罗出体或道密修炼的技术出体来证得大道。而传统佛教道教特强调在生活中入世修心性（慈悲心）为主，打坐入定为辅，关键还是要把心性（或叫元神）修到很高层次和果位。请问居士在过去30年日常入世的生活中如何修心的？

学佛及单盘打坐断断续续有5年，目前状况是每晚子时打坐2小时，右腿在下从未有麻肿或痛的感觉，而左脚在上一小时后有点麻胀的感觉，所以中途会伸展双脚起床休息几分钟后，立刻恢复又坐。两个小时其间，头脑清醒，但从未出现入静而后入定的机缘。想问一下居士如下问题：

1.我这种（如意坐单盘）打坐修行的方法和过程对不对 ?

2.我的身体内基本的经脉都未打通吗？

3.还有什么方面需要注意才能入靜和入定（是不是心中还有名利心欲望太重等杂念才影响人入静和入定）？

居士您好！非常希望您能帮帮我，关于打坐出偏。
我以前念佛念咒，一开始念的还好，后来，以为专心念比较好，就口念心听，一个字音一个字音认真听，可能是因为太过专心，类似于练气功意守太用力，后来发觉只要一专心，就剧烈心跳，导致失眠、心烦，牙龈肿、头昏，而且看书、看电视眼睛容易疲劳，好气血聚集到了眼睛上。幸好停止念咒就慢慢恢复一些了，但我现在还没有完全恢复，因为现在只要一静坐，就又会心悸，头昏，而且好像还气滞，因为手上青筋静脉会隆起来，很长时间了都不能静坐或者练其他工法，也不能念咒或者观呼吸。只要一准备静坐，就开始感觉到心跳，然后心跳会比平时稍快稍剧烈。有人可能说似守非守、放松意念就行了，但我只要一开始静坐，或者专心做其他事，就会感觉消耗心力，慢慢还会心悸，手上静脉鼓起来。
我在网上查了很多资料，也有人观呼吸后来胸闷的，也有人念佛后来头晕、头胀。但都没有解决的方法，请您抽出时间帮帮我吧，现在不能坐也不能念佛念咒

居士，您好！

1、您所说的“意守丹田”，我有两种理解，一是潜意识守丹田、显意识为空；二是显意识只剩下一种目的，守丹田。是那种正确？如果都不正确帮我指出来可以吗？

2、您说“时时存意”，应该是时时守丹田的意思吧。平时打坐守丹田求没有情绪，可是在日常生活中“存意”会混杂很多情绪的东西进去，这样做会有不好的地方吗？

3、我平日经常走神，这样是不是不利于“时时存意”？

4、神识梦游法中，观想“上师”可不可以以自己为“上师”？

5、神识梦游法中，观想“上师”可不可以以老师您为“上师”？如果可以，但我不认得老师您的模样，这样观想会不会有影响？

再问一组问题：

一、《张三丰内丹三十六诀》的作者是谁？是不是真认真去修行，坚持下去，加上一点悟性，就能在一年内出阳神，四年内阳神练达，13年内成就与道合真？我用佛法《金刚经》《心经》和《坛经》指导修内丹是否会更快？

二、我没人指导，现在还在筑基阶段，听说到小周天通后练大药大丹时很用以出问题，我就有些怕。但三十六诀中似乎说得很简单，是否越简单越安全，但速度慢，就如一直用文火温养也能达到目的只是要慢些？

三、所有打坐根本上是否就是充能换身？命功中同时成就性功（或者反过来）？

提问者：对宇宙万物的爱
注明：本条答疑来自《外灵攻击与自我防护》【元吾氏注：2010-03-06发表于旧博客，略有修改。】一文后的答疑。

请问居士

1.若是要达到居士所说的用出神的方法来驱赶恶灵，需要练到怎样的境界呀？比如说仅仅是出体熟练就行了么，还是说需要熟练掌握出体到第3或是第4界以后，抑或需要练习到出阳神才行。

2.如果出体不熟练的话，通过打坐冥想可以达到自我防护的作用么，或是有什么其他好的方法么？

3.平常说的一些鬼啊灵啊什么的，是否也是在物质界里，若是受到物质界某种不明生物的攻击，是否有好的方法自我防护。

谢谢居士   居士的答疑是我们修行的动力

1、居士，我打坐的时候经常感觉进入了不同的层次，每进入一个层次头脑中就有种豁然开朗的感觉，但是从来没有在打坐的时候出体过，请问那中豁然开朗的感觉意味着什么，我为什么没有出体的感觉？

2、回归大道以后，是否就等同拥有了所有大道所拥有的，无穷无限无极永恒？达到最高层后是否就回归了最根本的大道，那之后还想继续上攀会发现什么呢？

3、前段时间遇到了一个山神被人惹怒大发雷霆，弄伤了好多人，为什么山神还会生气？山神如果不是人，那他是什么？

4、我清明梦出体后怎么从来没有看见过人？

5、为什么我经常精神错乱，明显感觉的到我不是我，身体里有好多个我，甚至有时候自己还会否定自己之前的看法，而后又会赞同，这是否是多重灵体造成的？如何能让所有灵体的看法统一，共同提升呢？

6、我的肉体的体质不怎么样，但是身体里的炁比一般人多的多，可是我发现炁有时候能作用于肉体，但是不能作为肉体的根本能量使用，就算有足够的炁，身体还是会累会疲劳，将炁集中起来也无法恢复，除非休息。如此看来，精炁神三者的关系到底是怎么样的？能否互通？

7、我可以在练精化炁，和炁化神的同时去练神还虚吗？我记得居士说过练神还虚就是出体，不过道家出的是阳神，提前练不会比练完精炁后再练有损失吧？

练不会比练完精炁后再练有损失吧？

请教一些问题,望抽时间解答一下

基本已阅读完你的所有对网友的回答，得知你说日日不食，仅需打坐即可恢复体力，但根据生物（达尔文）进化论原理，一旦生物不对其功能进行使用，便会退化，那么长期不食的话，那么胃的容积将会缩小，同时也从古人一篇文章中得到启示，辟谷以后，胃肠等等将转化为筋，那么一旦胃等转化为筋的话，到时能量补充不上的话，到时想食物也不可能了，岂不饿死？当然还有另一种情况，那将是真正达到了断五谷，不食普通人所食之物，吸天地之精华。我想问一下，你平常所食食物为何物，或者根本就连水也不喝，此为问题一。

梦中有时会达到灵魂出体，也就是说梦中梦中再梦中，但是一旦清醒地做到灵魂出体却是难上加难，也曾按照居士所言，借助白日做梦达到忘我状态，似乎只有意识存在，但却仍很难把握出体窍门，还有就是达到忘我状态时，如何更好地达到出体效果？是把意识单独移出去，还是意识加躯体一块移出去？（这点在你的shift方法中没有具体提到，或是需要领会，恕我愚顿），此为问题二。

灵魂出体是要达到几个意识存在呢？外出灵魂与身体灵魂同时存在？还有如何同时达到？此为问题三。

能量的积累得知居士你初期靠习太极拳所得，那么能否靠练太极拳或者瑜珈等气功来积累能量，通过打坐或躺卧达到出体效果呢？此为问题四。

按照现在科学理论，曾看过不少科教片，例如人断手臂后，可加机器臂，而机器臂可通过人的思维达到运动自如，但目前却仍未达到此效果，而原理是机器臂与人体共有一种语言，即是电流，机器臂靠的是机械电流，而人体靠的是生物电流。又从不少医书或电视上又得知，每个人的生命能量有限，如炉中之火，终有息灭之日，但不少修真，例大成提要，说要面壁九年，可得不死金刚不坏之身。此种理论似乎相互矛盾，再者，科学已验证，人的所有行为基本上都是通过生物电流来运作，也就是人体是一个如同输出能源的发电机，直到生命终结，这台发电机也就不再放出生物电流，可是既然生命可以通过电流来动作自身，那么为何或者如何通过外接能源达到令一个人长生呢？此为问题五。

将来在灵魂出体后，如何做到时间定位，地点定位？此为问题六。

以后将还会有不少问题请教，望不吝赐教，祝仁君居士身体健康。谢谢!

我现在刚开始打坐修行，练习三十六诀，可是明年后年可能结婚生子，那是否会影响修行？怎样才能不影响？肚子大了，就不方便打坐了啊？练习三十六诀修行时有性行为要不要紧啊？

我比较胖，打坐很不方便，但我通常会睡在床上，听双脑同步冥想音乐，连续1~2小时，保持清醒而不会睡着，这能不能代替打坐呢？

提问者：无名禅
注明：本条答疑来自《修行目的：白马和黑马》【元吾氏注：2009-09-07发表于旧博客，无修改。】一文后的答疑。

顶礼！居士！终于有缘见到悟道之人。八字预测了我的这一世也是修道之人，我特喜欢新时代（new age）的思想,并且也学过佛学。在你的答疑中谈到“佛陀和耶稣的思想是亲身证道了但是现在的宗教组织却是失真和迷信了。而新时代是正确描述了道的真象但是没有提供修道方法”。　我目前最大问题是如何学习或者选择以上的正确修行知识？从修行的方法上是按居士的方法中灵体出体来证道的简单方法，还是按禅宗中打坐/戒定慧这一所谓正道的佛法修行方法（好象现时代开悟得道的人很少）？怎么才能入修行之门？

提问者：匿名网友
注明：本条答疑来自《修行目的：白马和黑马》【元吾氏注：2009-09-07发表于旧博客，无修改。】一文后的答疑。

居士 可敢问午觉半梦半醒时 下腹强烈感发热是什么情况？

还有 打坐时注意力不在丹田而是总是眉心不自觉的有异感 日常也会这样 为何如此？

望指点迷津。

提问者：旧百度空间
居士，由于我每天都很忙，常常夜里一两点钟才能忙完然后有时间打坐。可是这时打坐的话非常容易困，常常坐不到二十分钟就困的不行了，就必须得去睡觉了。

请问居士怎样才能解决这个问题。

居士辛苦了

提问者：goodgehao
请问打坐时，当意识移到舌尖时，舌尖有发麻的感觉，请问是那里出了问题了吗?

请问应怎么处理体育锻炼和打坐练功的关系？

请问在水边（如河流、湖泊）打坐练功会有不利影响吗？

居士您好！

一个月前第一次出体，第二次是从清明梦直接转出体。第二次出体，看到了我一直想看的去世三年多的姥姥，她在一个绿草如茵的地方，看不出来年龄，30-50左右吧，但是健康，还如以往一样慈祥。我出体后，立即就想看到她，当时一想到她，就感觉自己来到了一处绿色田园的地方，然后就看见了她。我心里立刻就认出，那就是我的姥姥，她还养着狗，有一群小孩子在踢球。

我看到她后，抱着她大哭，她安慰我，当我问她‘你这是在哪里？’时，她犹豫着不回答，眼睛望向远方，我的眼睛也追着她望向远方时，我就回体了。就差一点，我没弄清楚她在哪里。

请问居士：从我的描述中，您觉得我姥姥是在什么地方呢？是什么状态呢？我和姥姥感情特别深，特别想她。想知道她好不好。

我也想再次出体，再去找她。可是，越这么想越出不了体。从那以后，都没有出体。我常来这里看，经常看到您说“能量不足”，您说的这个能量指的是什么能量？物质的？非物质的？我如何去加强这个能量呢？

感谢您！！！

请问饭后打坐会影响消化吗？