此文回答关于 “界” 的几个常见问题。
界:世界、空间。古曰:境界、天界。以下是本人在三十年的灵界旅行中,亲身所观察和体验到的几个关于 “界” 的基本现象和真相。
(*注:本文内的 “界”,皆指 “集体现象界”,不包含 “个体现象界”。具体请参考另篇博文 “个体现象界与集体现象界”。)
A、界的现象与真相之一:
- 界是无限的、同源的。
- 界中有界,以至无穷。
- 界既有连续的,也有跳跃的。或像彩虹逐渐变换频率,或像神经元相互连接。归根结底是一体的。
- 为了解说方便,强行分界。界的名称,也是强行命名的。
B、界的现象与真相之二:
人为的强行分界 ---- 常见的几种分界方式:
- 两界分:物质现象界 + 灵界(物质界现象以外的所有其它界)。最常见最简单的分法。
- 三界分:物质现象界 + 精神现象界 + 精神抽象界。佛教或道教曰:欲界 + 色界 + 无色界。
- 七界分:源于印度,并流传到西方。被灵修者体验较多的分界方式,包含鄙人。根据鄙人在这些灵界的旅行经验,强行命名和简述如下。
- 物质现象界 ---- 肉体所在之界。是七大界中最小的灵界,但依然有数不清的类似这个物质现象界的世界和相对应的生物种类。
(西方传统称:物质界 Physical World。印度传统称:物质界 Physical Plane。西方神智学称:物质界 Physical Plane,以太界 Etheric Plane.) - 个体情感界 ---- 个体情感和欲望界。更大的灵界并且有数不清的世界和相对应的生物种类。
(西方传统称:欲望界 Desire World。印度传统称:星灵界 Astral Plane。西方神智学称:星灵界 Astral Plane。其它称法:情感界 Emotional Plane.) - 个体思想界 ---- 具体思想界更大并且有数不清的世界和相对应的生物种类。
(西方传统称:具体思想界 World of Thought - Region of Concrete Thought。印度传统称:思想界 Mental Plane。西方神智学称:思想界 Mental Plane, 因果界 Causal Plane, 心智界 Mind Plane。其它称法:太阳神界 Summerland.) - 集体情感界 ---- 抽象思想和人际情感界。更大的灵界并且有数不清的世界和相对应的生物种类。
(西方传统称:抽象思想界 World of Thought - Region of Abstract Thought。印度传统称:佛灵界 Buddic Plane。西方神智学称:自灵界 Soul Plane.) - 集体思想界 ---- 人类个体灵的故乡界和人际思想界(肉体解体后灵体回归此界)。更大的灵界并且有数不清的世界和相对应的生物种类。
(西方传统称:生灵界 World of Life Spirit。印度传统称:自性界 Atmic Plane。西方神智学称:精神界 Spirit Plane.) - 个体宇宙界 ---- 本宇宙灵所在之界。内含数不清的世界。无大无小。(其实所有的界都是无大无小,只是视点不同而已。)
(西方传统称:圣灵界 World of Divine Spirit。印度传统称:全灵界 Anupadaka Plane。西方神智学称:大灵界 Oversoul Plane, 全灵界 Holy Plane。其它称法:宇宙界 Cosmic Plane,单一界 Monadic Plane) - 集体宇宙界 + 本源 ---- 众多宇宙集体灵所在之界 + 万物本源。无大无小,有数不清的宇宙 + 不生不灭无形无相的本源/本质。
(西方传统称:上帝界 World of God。印度传统称:第一界 Adi Plane。西方神智学称:神圣界 Divine Plane。其它称法:理性界 Logoic Plane)
- 物质现象界 ---- 肉体所在之界。是七大界中最小的灵界,但依然有数不清的类似这个物质现象界的世界和相对应的生物种类。
- 二十八天界分:佛教的三界二十八天。通过禅定神游法可得见,在四禅八定的资料中有描述。
- 欲界六天。
- 色界十八天。
- 无色界四天。
- 三十六天界分:道教的三十六天。通过内观入定神游法可得见,在道藏的资料中有描述。
- 第一界欲界六天。
- 第二界色界十八天。
- 第三界无色界四天。
- 第四界四梵天。
- 第五界三清天。
- 第六界大罗天。
- 7 x 7 界分:与七界分法同源。
- 七大界每一界再细分为七小界:7 x 7 = 四十九小界
- 每一小界再细分七小小界,如此类推。
- 无限界分:更有经验的灵修者的分法。也是最客观的。
- 以上每一个界,可以继续分出更细的界,乃至无穷。
- 每一个空间,或者每一个次元,都作为一个界,有无数个。
C、界的现象与真相之三:
以上的几种分界,是以人类肉体所在的物质现象界作为 “出发点” 的主观分界法。
- 以人类肉体的物质现象界为出发点,计算 “回归” 本源所经过的路程,“倒推” 分为三段或七段,名为三界或七界。
- 不以人类肉体为出发点,计算方法和路程(分界方式),就完全不一样了。
D、界的现象与真相之四:
以上,是以人类肉体所在的物质现象界为出发点的、主观的 “倒推顺序”。 客观上,实际的 “正推顺序” 是相反的。根据鄙人的观察,七界的 “正序” 实际上是这样的:
- 0、第零界:本源(不生不灭、无形无相、万物本源、万物本性 ---- 请参考博文 “万物本源的描述”)。无界之界,故曰:第零界。所有界的源泉,所有界的本性,在所有界之内之外。唯一能观见到界的 “真相” 之界。
- 1、第一界:集体宇宙界(思想界)<---- 众多宇宙集体灵所在之界。只有万物集体灵,没有万物个体灵(神游至此,可见到集体灵、见不到个体灵)。
- 2、第二界:个体宇宙界(情感界)<---- 本宇宙个体灵所在之界。只有人类集体灵,没有人类个体灵(神游至此,可以和本宇宙灵直接交流)。
- 3、第三界:集体思想界 <---- 人类个体灵的故乡(肉体解体后灵体 "回归 "此界,有执念者和迷信者例外)。有数不清的各种生物。此界是下一界的创造者。
- 4、第四界:集体情感界 <---- 人类有灵体在这个界。有数不清的各种生物。
- 5、第五界:个体思想界 <---- 人类有灵体在这个界。有数不清的各种生物。
- 6、第六界:个体情感界 <---- 人类有灵体在这个界。有数不清的各种生物。
- 7、第七界:物质现象界(思想界)<---- 人类 "物质现象灵体 "(肉体)所在的界,肉眼的视觉频率能看到此界的一部分。并且还有两个肉眼看不见的准物质灵体,以及准物质界的多种生物(包括比人类高级的生物)。本质上也是一种灵界。
- 8、第八界:更情感化的界(情感界)<---- 人类有肉眼看不见的、新的雏形灵体生存在这个界。发展和 "进化 "的方向之一。有数不清的各种生物。
- 9、第九界:更物质化的界(思想界)<---- 人类有肉眼看不见的、新的雏形灵体生存在这个界。发展和 "进化 "的方向之一。有数不清的各种生物。
- 10、第十界:更 ... 的界 <---- 人类进化的方向之一。
- 11、更 ... 看不到尽头(至少在本人的经验中还看不到尽头)<---- 发展和 "进化 " 的无数选项。
* 共通的现象:
- 上一界是下一界的创造者:上一界的一部分思想,创造和编织了下一个现象界的各种生命现象和集体意识的潜规则。
- 上一界的自由度大于下一界的自由度:越往下界,集体意识的潜规则原来越复杂、自由度越来越小。越往上界,集体意识的潜规则越来越简单、自由度越来越大,乃至终极本源之绝对自由的自由意识。如:空间和时间的潜规则。(这个是上界和下界之分界法的主要依据,以及意识频率的高低。)
因此,古人称这个物质现象界以上的现象界为 “天堂、天界”,称这个物质现象界以下的现象界为 “地狱”。现代人延续了这个说法。
而且,古人称神游进入高的现象界为 “进入高境界”,称神游进入较低的现象界为 “进入低境界”。但是,眼里只有物质现象界的现代人不理解 “境界” 的真实所指,现代汉语的 “境界” 变成了一个空洞的概念。
*关于人的身体结构,请参考另篇博文 “人的多次元复合体结构”。
E、界的定义 ---- 界与层的不同:
- 如上所述:界的定义也是人为的描述方式。可描述为:世界、空间、境界、次元。或者:复合世界、复合空间、复合境界、复合次元等。
- 界是连续的,因此 “界线” 也是模糊的。
- “界” 不能描述为 “层”:界(Plane)是互在其中的,如电视频道,占据同一个 “复合空间” 的不同 “投影频率”。层(Layer)是相互分离的,如三明治,占据不同 “单一空间部分” 的同一个 “投影频率”。
F、界的旅行 ---- 任意性和顺序性:
- 自然的任意性:入定神游时,意识流有很大的任意性。因此,界的旅行没有标准顺序。这是自然的状态。
- 强行的顺序性:强行的顺序性,有缺点也有优点。缺点:最笨最麻烦。优点:对界的连续性提供了相互验证的可能性,或者出神到临界,或者观察界的相互影响、连动性、时间差等。(追求逻辑严谨的科学家适合于采用强行的顺序性,时间花的要多一些。本人也走过这个顺序。)
- 界的旅行方法:具体请参考博文 “我最常用的几种方法”。
G、界的观察方法 ---- 入定与破幻:
- 入定神游时,只有纯旁观、纯客观的观察法才能客观地观察到这些 “集体现象界”(实相),并且逐步深入到最终的本源(真相)。
- 有主观杂念的入定只能观察到 “个体现象界”(幻相)或者两者的混杂。
- 具体请参考另篇博文 “灵界特点和破幻要点”。
- 这个观察法是分辨实相和幻相的破幻关键,否则在灵界旅行一辈子也没用,永远在幻相中兜圈子。
* 再强调一次:界的划分和命名,是人为的和主观的,只是为了解说方便。客观上,界是一体的、连续的、无名的。解说明白了以后,就可以扔掉了,勿执著于此。
(本人所述,皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验,仅供参考。请勿纠结字面,请勿绝对化,请勿迷信化。请勿相信我或者任何经典,自己去尝试和发现。)
反催眠经验