1.请问佛教中说的六道轮回与西方的轮回会有什么具体区别和标准吗？
2.有三个人，一个是佛教徒，一个是基督教徒，一个是无神论者，他们死后轮回的标准回有区别吗？
3.或者说他们会不会因其生活的地域，死后的轮回标准而有所改变？
4.很多人死后，家人都为他们烧冥币纸钱，难道灵界也有银行，也有货币流通，这有根据吗？
5。平时我们生活上看到很多自称能通灵和算命的人，我们该如何区分真假？得道高人通常有什么特点？
问题比较多，请大师见谅
1、没有
2、没有
3、没有
4、这只是一种意识的传达方式，不局限于烧冥币纸钱，不是也有烧香的吗？也有什么都不烧的，只祈祷，如基督教的祈祷，还有很多民族的各种祈祷，或者仪式。花样很多，但共通点只有一个：意识的传达。
5、真假的区分的确是个难题：水平高的可以区分水平低的，但低的不能区分高的。但高的求助于找低的。唯一的办法是做几次客观的试验，如果你愿意多花时间多花钱的话。
6、得道高人也因为性格和设定角色不同，特点也不同，无法一概而论。表面上不太容易判断。一小部分的共通点是：最尊重自由意识，不是唯物主义，意识极其开放，心平气和无悲观，不以特异功能为自满，不区别对待生死观念，把物体与生命同等看待，以大我角度看人生，等同灵魂和肉体、不论原罪、、、
提问时间: 2008-6-6 00:00
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感觉居士对西方,科学,及外星文化都有了解.但对佛教了解欠缺,不然怎不知佛教`善有善报,恶有恶报`之观点:
"..一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。
今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。 .. "
摘自<<佛说三世因果经>>这一观点好像与设计人生无关,不知居士有何看法?
在各大派中，释迦牟尼对灵界是最有经验的。但是请注意，佛教不是释迦牟尼建立的，而是后人建立的。释迦牟尼没有留下任何一部自己的书，佛经都是后人写的，三世因果经也是后人写的。后人写的东西大部分带有后人的理解，并不准确（所以才造成佛教在印度的灭亡）。翻译成中文以后更加变形，因为当时的翻译还没有修真成功，理解就更表面化。`善有善报,恶有恶报`对因果关系的描述并不准确，过于简单化（你看身边的现实就知道了！）。真实的轮回方式远远比这个要复杂多多。你再仔细看一下我在81楼的回答，我举的例子都是典型的反向意识因果。轮回设计，不仅要遵循反向意识因果规律、正向意识因果规律、还要尊循自由意志规律、整体多界协调规律、假想现实规律等等。这些，释迦牟尼都传授过，但后人并没有很准确地流传下来。（也许因为太复杂，只剩下点儿简单的）
以下为81楼内容：
一切都是前世设计好了的?那你今世所做还有任何意义吗?那你还用得着修行吗?你已经被注定了你修行也无成就了,那这个因果关系还成立吗?我今世也不用做行善了,我可以做坏事了.....因为一切都是设计好的. 太可笑了!
81楼 仁君居士 2008-6-5 12:35
人生可以很有意义，可以做很多努力。同一个游戏，有很多不同的玩儿法，既有有意义的玩儿法，也有无聊的玩儿法。全看你了。灵魂总是快乐地享受每个游戏，包括“痛苦”的游戏，因为灵魂知道那并不是真正的“痛苦”。但从意识的层面来看人生，并不意识到这只是灵魂的游戏，结果有时把这种“游戏的痛苦”当成“真实的痛苦”。因此，有时无法忍受这种“痛苦”的感受，中途放弃游戏。或者中途改变主意，不按照灵魂原来的设计。比如，你玩打仗游戏的时候，游戏中的你经常杀死敌人，也经常被敌人杀死。游戏中的“你”被杀死的时候很痛苦，但真正的你却总是很快乐，在游戏中锻炼了技能、学习和体验人生的不同意义。游戏中的“你”（人生）经常意识不到游戏中的人生意义，但真正的你（灵魂）非常清楚这些意义、努力和目的，并且努力按计划进行和进化。
今生“小我”的目的，是为灵魂亿万年的“大我”服务的。大我知道自己长远的目的，很坚韧。小我不知道长远目的，容易变得很懦弱。
今生的设计是可以改变的，这就是修道。但只有坚韧的人才能做得到，懦弱的人容易服输和放弃。
提问时间: 2008-6-13 16:06
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220.170.44.* 2008-6-18 16:06
我不喜欢jidu教，它教人们信上帝，信上帝者就得上天堂，不信就是罪，而且所有的人都带有原罪，刚刚看到一位基督教徒驳新纪元学说的文章，振振有词，但所有的论据就只是＜圣经＞，＜圣经＞到底是如何传下来的呢？难道可以作为宇宙奥秘的真理吗？ http://www.cclw.net/gospel/asking/xjygns/htm/chapter5.html
圣经说人不应去通灵，ＪＩＤＵ教徒就认为通灵是邪恶的，通了灵即使灵告诉你什么，那也可能是撒旦的使者，如圣经说：「亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于上帝的不是。因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的。从此你们可以认出上帝的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于上帝，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。」
我不明白为什么有这么多人愿意坚定的信仰＜圣经＞，而不去尝试亲身体验去探索宇宙的奥秘？或许在他们看来，这是对上帝的违背？
117.43.110.* 2008-6-18 16:29
我感觉基督教是奴隶的教义 将人们洗脑成为自己的奴隶
可能我说话有点过
我不喜欢基督教
我觉得基督教是一个通过地狱来吓唬人并且狭隘的宗教
117.43.110.* 2008-6-18 16:31
虽然也有可取的地方
居士你觉得基督教的利与弊是哪些呢
1、如上所述，Jidu教分为两个时代。耶稣本人的传教内容和释迦牟尼的传教内容是一样的，请看耶稣本人的原著就知道了。
2、＜圣经＞并不是耶稣的原著，后人写的很多内容陆续混在一起，变形了。Fo教也发生了同样情况，尤其是释迦牟尼没有留下原著。两者的后期传教都产生成了很大比例的迷信（迷迷糊糊就信了）。
3、Jidu教侧重于对真理的信仰和积德，但不侧重修炼，寄希望于死后来世。所以，今生今世得道的人较少，Fo教就较多。
提问时间: 2008-6-18 00:00
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请问禅宗的开悟是怎样的境界？好像并没有出体的修炼，为什么也能成就？谢谢
1、应该是和释迦牟尼一样的，悟到心经里所描述的境界。
2、以前回答过：出体只是众多修炼方法之一。如：
冥想法：古今中外各家各派。
入定法：佛教、道教等。
性命双修法：道教、中国佛教等。
星光体法（神识出游法）：印度佛教、藏密、西方等。
梦修法（清醒梦法）：印度佛教、藏密、西方等。
药物法：道家、西方等。
光环法：印度佛教、西方。
空想法：古今中外哲学家。
科学法：古今中外科学家。
1、应该是和释迦牟尼一样的，悟到心经里所描述的境界。
2、以前回答过：出体只是众多修炼方法之一。如：
冥想法：古今中外各家各派。
入定法：佛教、道教等。
性命双修法：道教、中国佛教等。
星光体法（神识出游法）：印度佛教、藏密、西方等。
梦修法（清醒梦法）：印度佛教、藏密、西方等。
药物法：道家、西方等。
光环法：印度佛教、西方。
空想法：古今中外哲学家。
科学法：古今中外科学家。
提问时间: 2008-7-13 00:00
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