说明：本条答疑来自《道、求道、万法归一、现实性、透明性》【元吾氏注：2008-08-08发表于旧博客，无修改。】一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

凡然 2008-08-08 19:34:57

不解： 空想法、科学法如何能得道？能否举一两例

主人 8月10日 15:51 回复 

注意：我的标题是“求道”方法，而不是“得道”方法。 





Indigo Child  2008-08-13 21:45:39

是不是就是用`红`这个字符来定义红色与用`蓝`这个字符来定义红色。。只是符号不同。。。但红色依然是它本身的样子。。我们所要找寻理解的真理。。不因外相符号而改变？万种相都只有一个本源而存在？

主人 8月13日 22:46 回复

是。 

说明：本条答疑来自《张三丰丹道----《张三丰内丹36诀----全文版》》一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

nf021 2008-08-10 13:15

大师诚意为何

仁君居士 2008-08-10 22:31 | 回复 

没有杂念的纯正意识。 "欲正其心者﹐先诚其意。 "  



过街仓鼠 2008-09-11 18:38

修炼这个就是筑道基吗？

仁君居士 2008-10-02 12:44 | 回复

Yes.  



我是小孩_ 2009-08-30 23:42

【补身之理：人在母胎，以灵性一点，受母体气血生育，十月胎足．分离母体．遂有人形。由一岁至十六岁，阳气充足，丹田气满。有时气到阳关，外肾感发，即有情欲之思。一与妇人交合，于是十余年之元阳，遂至遗漏。此漏既开，最难复闭，为日渐久，则身体所生之精液，多由此窍遗漏，（精液一去，元气随之）故成为败絮其中之躯壳。风雨摧残，寒暑凌逼．疾病感染，丧亡渐至，此人之所以不能长生也。需补身之理，既如上述，于是补身之法尚焉。其法行于既漏之身，将所漏之窍，复行塞闭，并将已漏之精，再行补足，及至精满气足，补功已毕，即神爽体健，百病不侵，延年益寿，不求自得，此为修真中之第一步也。】

-------这么说,没漏过的小孩应该神爽体健，百病不侵,为何实际上小孩也生病呢

还有女人没有漏过,为何也生病呢

筑基后,百病不侵,是否三九天穿的少也不感冒,破伤风也不感染呢

仁君居士 2009-09-02 23:02 |回复11： 

你说得很对。 

1、我推荐的是张三丰的练习方法，不是他的理论。 

2、他的理论“补身之理”，和所有科学理论一样，基本上是推测和假说，不一定百分百准确。即使是大量案例实验测试过的理论，也是相对的（=统计学上的多数性，而不是绝对性），没必要把他的比喻和理论绝对化。  



我是小孩_ 2009-09-04 22:02

(阳气过穴，即奔鼻孔为通气之所，阳气有时由此泄漏，故上鹊桥之左右，下鹊桥之前后，皆为危险之境，注意！注意！）

不能呼吸?

仁君居士 2009-09-05 01:03 回复： 

当然能呼吸。 

舌头要搭鹊桥



我是小孩_ 2009-09-04 22:10

"即行走、饮食、睡卧之时，片刻不可驰放诚意。 "

这个怎么做到 就是没有杂念么

"过关服食之后，即当时时存意，使元阳祖气，时时发生，由总脉分入支脉，由支脉分入全身，日日灌溉滋补.... "

怎么叫存意呢

仁君居士 2009-09-05 01:05 回复15： 

1、不是。这是指“时时存意”。 

2、存意（时时存意）= 一天24小时，总是保存住这个意识状态。



nanpowuming 2010-05-17 15:33

第一步中“（乙）补身之诀：凡为既漏之身，情欲一动，则身中精气，随情欲直奔阳关，于是外肾暴举，”，后面又说“渐而血脉畅通，渐而外肾不举”，怎么又练得不举了？

仁君居士 2010-06-18 23:15回复21-nanpowuming：

自然反应，顺之即可。  



超越凡 2010-06-17 17:39

居士，在下有一个问题非常想知道，问了好多人，也查了一些资料，但还是想得到居士的亲口回答，这样心里也踏实了。

冲脉是否就是中脉呢？

第二步练完，百脉皆通，是否中脉也通了？

非常重要的疑问，希望居士一定回答。期待中

仁君居士 2010-06-18 23:29回复22-超越凡：

1、参考《黄帝内经太素》。

2、不一定。 



仁君居士  2010-09-08  14:46

关于“张三丰内丹36诀”的几个注意点：

1、节欲：

张三丰乃出家道士，故有“禁欲”的修炼法。一般人修炼，无需照搬。“节欲”有助于修炼，“禁欲”是不必要的，也不是得道的必经之路。道祖老子并未出家禁欲，依然得道。

2、女子：

女子练法和男子一样，没有不同。将文中“阳物”改为“阴物”即可。

3、自然：

顺其自然，任何步骤都不要强求。如：坐姿要自然，意念要自然。舒适为妙，否则会分散注意力。拔苗助长，杀苗者也。  



补充说明： 

1、古今中外修炼法中，有“禁欲”法，有“节欲法”，有“用欲”法。方法不同而已，各种方法都有得道者的成功先例。 

2、如：得道者彭祖为古今房中术第一人，乃使用了“用欲”法----为我所用----不做欲望的逃兵，不做欲望的奴隶，而作欲望的主人。 

3、正视现实，不做现实的逃兵，而作现实的主人，是修道的勇者。 

4、大道包含一切，创造一切，没有什么不是大道所造。欲望也是大道所造，你往哪里逃也逃不出大道。现在逃了，以后还会回来找你。  



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yangdan1987 2011-08-01 16:26:10

请问老师，8步的意思是忘记身体忘记环境，只剩下观想丹田？这个观想的火候是如何？是轻轻想一下还是一直想着？

博主回复：2011-08-05 16:14:34

一直勿忘勿助地想着。



yangdan1987 2011-08-01 16:44:17

另外请问姿势的问题，主要是该结什么手印？

博主回复：2011-08-05 16:17:32

1、姿势不重要。

2、手印不需要。



yangdan1987 2011-08-08 14:49:36

内丹讲时时存意，那不是违反勿忘勿助的原则么？

博主回复：2011-08-09 11:24:44

1、时时存意，是指意的有无。

2、勿忘勿助，是指意的强弱。

说明：本条答疑来自《修道之心障》【元吾氏注：2008-08-08发表于旧博客，略有修改。】一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

Ｆ蟲 2008-08-11 15:53:41

居士,修灵体是否就是修性?

那性命双修又是怎么一回事呢?

主人 8月11日 18:39 回复 

练气化神。能量（气）不足，灵体（神）出不了。



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匿名网友 2009-09-01 23:05

“意识越宽广者，离道越近”

请问居士，如何做到意识开放？比如，没有证明的就不说对也不说错，然后去证明它是对是错，这样算是意识开放吗？还有些什么情况？

仁君居士 2009-09-02 23:42 回复5： 

1、是。 

2、客观。 

3、记住很重要的一点：从严格的逻辑来讲，证明一个事物的不存在是不可能的。因为证明一个事物的不存在，则必须要把所有存在的事物都见证过，但是万物的数量是无限的，并且永远在不停的创造无限新事物，故永远不可能见证无限的事物。 

4、而证明一个事物的存在，则只需要见证一个事物即可。



匿名网友 2009-09-01 23:12

还有个问题，练习36诀三个多月了，可还是杂念很多很难控制，有时不知不觉就随着杂念走了，要很长时间才能意识到，很愁人。

仁君居士 2009-09-02 23:34回复6： 

不用过于执意控制杂念。自然产生思想，是意识的本性。有一半时间能入静就是好的开头了，时间长了自然会进步会出效果。



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川上袜子2011-06-14 17:33:00

尊敬的居士，我今天第一次出体，但是视野却被两个小黑球遮住，只能从缝隙中看到外面，请问是心障吗？该如何破呢？还有，我出体完之后，脑袋很热很疼，请问这是怎么了？

博主回复：2011-06-15 16:31:23

1、可能性比较多，不好说。

2、可能意念集中于大脑过度。

说明：本条答疑来自《最早的得道者》一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。



灰烬 2008-08-16 21:14:36

我现在修炼 不知道还来得及不。

主人 8月16日 22:40 回复

不管多大年龄，都来得及。 



灰烬 8月16日 22:43

今天和我心爱的MM聊天了。她说居然她也能出体。她身体不太好有时候休克。出体的时候直接出到物质界。我害怕她回不来了。只想能和她的灵到一起。彼此相爱。。但她似乎不怎么接受我。。。哎。居士能不能发发慈悲心指导我一下。我先从张三丰36决练起把。可是似乎没什么气感呢。

主人 8月17日 00:11 回复

你练的时间还短。 



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匿名网友 2008-08-15 22:37

那人类为何会有灵长类动物的手？其他的生物是如进化论所说进化来的么？人体的物质化这个概念很难理解。。

仁君居士 2008-08-15 22:55 | 回复 3楼： 

1、人类和灵长类选择了同样的生存环境和方式，所以也选择了同样的手的设计方案。 

2、所有的生物都是通过创造和进化两种方式交互发展的。即：创造-->进化-->再创造-->进化-->再创造。进化只有小的发展，主要是积累经验，再创造决定大的发展。 

3、现代地球人有九个身体，第九个是物质体。最早只有一个，单体生物。积累一定经验后，再创造出第二个，成为复合体生物。依此发展，直至成为现代的九复合体生物形式。现代人不是也想创造出机器人来作为外壳套在肉体外面吗？虽然和复合体方式不同，也是一种类似的想法。



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2391169180  2011-10-12 18:01:46

感觉像是灵体玩了个游戏（物质界发展），玩着玩着就把自己给忘了，以为游戏中的角色就是现实（失道），玩的差不多了（物质界成熟），从新试着找回丢失的自己（修道）。不知道这样理解对不？

博主回复：2011-10-18 21:19:39

对。

说明：本条答疑来自《修道的心障之二：舍简求繁》【元吾氏注：2008-08-22发表于旧博客，无修改。】一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

苍月の十字架 2008-08-23 14:55:58

这也是为什么中国人这么聪明的原因之一

因为东方神秘主义深奥悬念勾引法已经深入人心了

居士 经常在门罗吧看见有人用严塄咒咒你啊  很郁闷吧

主人 8月23日 21:45 回复

哈哈！一点儿都不郁闷。



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ycbgod 2008-08-22 17:48

恩 所以我也不去追求那些复杂的。踏踏实实从张三丰三十六诀的百日筑基之存意于丹田开始练起。正式开始练了2天了，感觉挺好。想问下，存意于下丹田，是必须只能静坐的时候这样。还是，时时刻刻都存意于丹田像我现在在上网，存意与丹田，热乎乎的，这样做对修炼有好处还是有害处呢？

仁君居士 2008-08-22 17:52 回复 4楼：

时时存意，是最好的练法。  

说明：本条答疑来自《怎么样才算是修炼得道？》【元吾氏注：2008-08-25初版发表于旧博客。修改第二版。转载自由。】一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

indigo 2008-08-25 22:46:26

老师。。如何辨识？

2008-08-26 23:15:47

辨识什么？



indigo 2008-08-25 23:24:09

是不是类似于佛学所说的5识（眼口鼻耳触）。。阿末那识（本能）。。阿赖耶识（本性）？7个层面？然后发现能分清楚这些｀识｀的那个识--阿摩罗识（能｀跳｀出来在第三方看待任何事物而且没任何逻辑性与感情因素的识觉）就是所要修的老师。。这样说不晓得对不对？

2008-08-26 23:11:26

不是．类似于佛教的三界二十八天．



indigo 2008-08-26 23:38:41

谢谢老师指点~

啊~~那就是说。。在2楼说的内容只是个入口。。找到了这个`门`。。还得通过修LIAN。。通过那七座`桥`。。才到达最终的`彼岸`？

2008-08-27 10:44:53

Yes.



じ忘o优v草の 22008-08-31 17:30:54

可是怎样才知道自己进入的是第几个层次呢？？？

2008-09-01 16:52:13

印度和藏密的资料中有对它们的说明．或者参考罗伯特·布鲁斯《论星体投射》．



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riverrain 2008-08-25 16:35

想问您在修炼的路途中，什么是最困难的呢？最困难的阶段在哪里？

仁君居士 2008-08-26 23:00 | 回复 2楼：

最困难是出体到第6、7界。 



tingsong1 2008-08-25 19:33

仁君老师讲得真好！言简意赅，直指本源！正所谓大道坦荡荡，比那些伪道学、假学究繁杂晦涩、遮遮掩掩、自欺欺人的说辞精辟多了！ 真心希望居士老师能够抽空将自己三十年来求道、悟道、证道、得道的历程，结合在百度吧和网上给朋友们答疑解惑的案例，包括自己多年来修炼方法写成类似传记的长篇，方便后来参考，也省去反复解答，岂不两全？也让大伙儿少走许多弯路。 PS：如果等您了道了，确只留下只言片语，我们又上哪儿去找像您一样热心的老师呢？

仁君居士 2008-08-26 23:01 | 回复 5楼：

多谢建议。我会考虑的。  



ycbgod 2008-08-25 21:55

居士指导得对!我们必须实证体悟. 扎扎实实从自己实修做起.亲自去体会上面的境界... 顺便请教居士一下.我目前是从张三丰36决入手的,刚开始练不久意守丹田.存意而不执意,绵绵而不绝. 现在我还在百日铸基阶段请问要练到什么样的效果,或者境界了.才能进行下一步? 或者说...要怎么样了,才算完成这第一步?有沒有一個鑒定標準谢谢...

仁君居士 2008-08-26 23:03 | 回复 7楼：

三丰36诀中对各个步骤的效果和现象有详细描述，仔细看。



匿名网友 2009-01-04 21:14

楼主，你说的我有点相信，你是不是在讲科幻小说，特别是人类的起源，竟然是（不知道怎么说）。是不是世界上的每一个人所经历的都是在修道，只不过方式不一样，有的可能早点觉悟了，有的可能晚点觉悟，从本质上来说也没有早晚。只是过程不一样。 是不是当大家都觉悟了，也就是万物都归本了，又会新的过程重复。

仁君居士 2009-02-17 22:12  回复15：

可以这么说。  



匿名网友 2009-01-04 21:24

还有疑问，楼主说看到灵体之类的东东，是不是你有幻觉，不要把你的幻觉当成真事。大家都会做梦，但梦里的东西都是虚幻的，怎样证明我在梦里见到是平行的宇宙中的东西？ 在我们这个宇宙中有外星文明吗？能不能具体举例，比如说说他们的生活方式，语言，科技，文化，有没有像人类一样的修道者？ 有没有两个相距比较近的星球的外星人有联系，或者战争，或者交流。我说的比较近是指几光年远。

仁君居士 2009-02-17 22:31 回复16： 

1、请看我的博客文章“出体的顺序”。 

2、有很多，数不胜数。几十年来，我做过大量的出体记录，以后有时间我再慢慢写出来。 

3、也有不少像人类一样的修道者。 

4、有不少联系和交流。



匿名网友 2009-01-04 21:30

你说随着科技的发展，人类认识到物质世界的局限性，就会发展精神世界，最终回归根。怎样知道大家都觉悟了，或者说我们都归根了。如果以地球年来计算要多少时间，虽然本来就是同时发生的。

仁君居士 2009-02-17 22:33 回复17：

发现万物本源，就是觉悟。到时候自然就知道了。  



匿名网友 2009-01-04 21:33

如果你归根了，或者说你到灵界了，会不会觉得没有事做，会很无聊，过一段时间又回到物质文明当中，重入轮回，又或者说你还没修好。

仁君居士 2009-02-17 22:35 回复18：

会觉得没有事做，所以还会回来，或者去别处，一般会再去体验没有体验过的世界。世界的创造是无穷的，体验也是无穷的。  



匿名网友 2009-01-04 21:39

释加说无常是苦，到底无常是苦还是乐，既然无常是苦，为什么自由意识还要分身来体验，不如不分。可见无常也不一定是苦？就是这么个过程。没有想与不想。

仁君居士 2009-02-17 22:36 回复19：

无常是苦还是乐，在于你如何去体验。



匿名网友 2009-01-04 21:42

释加不知到了哪一层灵界，过的怎么样？如果真归根了，你们能见面吗？

仁君居士 2009-02-17 22:38 回复20：

释加回到了根本灵界，也就是万物本源。然后就自由了。和我一样，都活在自由世界里。



匿名网友 2009-01-04 21:47

自由意识难道只有一个吗？是不是你不知道还有别的自由意识也在重复这种过程，因为你根本看不到。因为另一个自由意识不是你，你感觉不到。但实际上还有其他自由意识，当我们完全归根了，或许才都见到。到那时两个自由意识可能还会交流。 又或许在你所谓的自由意识之上，还有更复杂的东东。

仁君居士 2009-02-17 22:41 回复21： 

1、只有一个。 

2、尝试多年，试图发现其它的自由意识，结果发现了无数个，无比复杂。但是又发现他们交融在一起，就像一体。故曰合一。  



smilefff 2009-01-04 22:02

地球上的人类会灭亡吗？我指的是肉体，不是灵体，因为按你的说法，灵体不灭。会是因为什么情况而灭亡？有没有什么例子？我指是外星球人类灭亡的例子。我对外星文明很感兴趣，能不能介绍一个，具体说说。比如说一开始怎么样，后来由于什么原因灭亡了，是外在因素，还是文化发展有问题？我的外在因素是，比如陨石撞击。文化发展有问题是，比如崇上武力，战争毁灭了自己。

仁君居士 2009-02-17 22:44回复23： 

1、会。 

2、火星。环境变化。  



smilefff 2009-01-04 22:49

为什么释加，耶稣都说了那么多，引人入道，而自古以来的其他得道者说的那么少，或者说不出名，是不是他们的修炼的层次有高低之分。比如说楼主你还愿意说一些有关这方面的事，而同时代的其他得道的人却没有留一些东西，好像其他人都是傻瓜一样，说了你也不明白。其实大家都一样，交流一下也无妨。

仁君居士 2009-02-17 22:46 回复24：

并不是每个汉语说的好的人都会愿意当汉语老师。 



smilefff 2009-01-04 22:54

经常在书中看到“坐化”一词，比如水浒中的鲁志深，楼主是不是以后也会坐化？是不是时间没到？为什么要有一定的时间呢？

仁君居士 2009-02-17 22:47 回复25：

今生所要体验的计划完成了，自然会走。 



smilefff 2009-01-04 23:03

你关于肉身舍利的解释，我已经知道，肉身舍利是不是包含人的最下层的灵，也就是你所说的介于物质与非物质之间的灵。所以才能保持肉身不坏。为什么会有虹化现象，你的解释是修炼者将肉身转变为能量带走，但他为什么要带走呢？扔了不也可以吗？关键是为什么要带走？连释加都没带走，干么有些修炼者要带走。释加以后的修炼者是不是没有达到释加的水平？楼主达到了释加的水平了吗？如果没达到，为什么会达不到呢？怎样修炼才能达到？

仁君居士 2009-02-17 22:51 回复26： 

1、个人想法不同而已。 

2、世界各地的各个时代都有不少达到了同等水平，包括鄙人在内。修炼方法都已经完全公布。  



匿名网友 2009-06-22 09:16

居士您能解释一下我们人为什么会用梦呢？

还有我们生活在物质世界的人是不是已经背离了真正的道呢？

仁君居士 2009-09-02 23:14 回复44： 

1、灵魂不能连续在肉体里呆时间太长，每天要脱离出来，回到灵界。无知的人们以为这是梦。 

2、没有。 



匿名网友 2009-06-30 12:37

如果我们现在在物质世界是一种体验，那么居士已经知道了自己是体验。那还有什么意义吗？难道人生无意义，既然无意义，那还创造物质世界干吗？还体验干吗？大我和小我其实都是一个我，那你和我也是一个我吗？非物质的我既然来体验，在这个空间里为什么要用基督佛教道教来告诉我们，我们是来体验的，我们自己回去不就知道了吗？非常感到捆饶？走进科学有期节目说出体是一种大脑的错乱，不知道怎么理解。现在很迷茫，希望居士可以给我解疑？？？？

仁君居士 2009-09-02 23:27 | 回复45： 

1、没有意义。 

2、自由意识不生不灭，永远存在，成天闲着没事干，觉得无聊了，便使用其无所不能的能力，创造无所不能想象的游戏来自娱自乐。万物与宇宙、幸福与痛苦、和平与战争、真诚与阴谋、好人与坏人、科学与迷信、宗教与魔鬼、得道与迷惘，就是这么创造出来的。  

3、自由意识对自己的唯一存在和无限能力会进行不停的探索和求证。这种无穷无尽的自我发现和自我创造的过程，被人类称之为体验、进化。



夜ぐ寂静 2009-12-21 21:33

一定要发现万物本源才能觉悟吗?我前面的思想和你非常像，你会答的很多问题，也和我的答案对的上，唯独就是这个我有疑问，那么我的问题是如何才叫发现万物本源，有句话是凡所有相，相皆是虚妄，如果说要发现，那么是以什么形式发现，一定不是用眼睛看吧...那么我认为不一定要见到万物本源才能得道，觉悟吧!

这个希望你务必回答，对我很重要...因为我已经产生混乱了，导致我对我以前的路有的疑惑了...本来是比较坚定的

仁君居士 2010-02-16 22:36 回复50：

如果你“认为不一定要见到万物本源才能得道”，那么请拿出一个案例来。

耳听是虚，眼见为实。



婵娟天涯 2010-03-16 21:42

请问居士现在许多修行人都在说要慈悲，有功夫要少用，给人看病不要收钱等等！

我想问如果有治病的功能是不是对前来求医的人要慈悲，不能拒绝才对修道有好处？拒绝了是不是有碍修道？用特功看病是不是不可以收钱，收钱是不是就会失去功能，对修道是不是也有妨碍？

仁君居士 2010-03-22 23:34回复56： 

术有专攻。对医术没有专攻和足够的经验的话，给人看病并不一定是件好事。



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新浪网友2011-09-19 04:22:06

老师，看过《一的法则》么。里面的高等外星人RA称宇宙是由类似八音阶层构成，并且是无限的一个圆，无始无终。跟你说的七界应该是一个意思。

第一，觉察的周期；

第二，成长的周期；

第三，自我觉察的周期；

第四，爱或理解的周期；

第五，光或智慧的周期；

第六，光/爱，爱/光，或合一的周期；

第七，入口（gateway）周期；

第八，这个八度音程移动到我们无法量测的神秘之中。

博主回复：2011-09-28 18:49:00

只看过4页，其它还没时间看呢。

说明：本条答疑来自《修道的心障之一：我正他邪》【元吾氏注：2008-08-08发表于旧博客，无修改。】一文后提问和回答。

indigo：

身在多维世界却只有单维接收功能的我们一思考上帝便发笑~

就如我们一般都是用二维去看`卍`这个符号。。如果用三维的视角去看。。它就是一个埃及金字塔(以卍的中心点为顶点四边往下。。边点与折角点相接)。。

是`修真`来提高自己的`多维视角方式`。。还是`多维视角方式`来提高`修真`呢

说明：本条答疑来自《脉轮及能量提升》一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

huabao3100 2008-08-29 00:05

我现在出体的时候，当感觉能量不足时，就会很自然练习脉轮，平时人一静下来，不用刺激就会感觉脉轮的转动，居士，我想问一下，现在我这种情况，还有没有更进一部的脉轮修炼方法？（如丹道那样的进阶修炼）

仁君居士 2008-08-29 22:21 | 回复 4楼： 

1、以上的方法足够强化七个灵体，进入至少第一至第六大界。 2、更强的方法是单独强化某个脉轮，可以单独强化对应的灵体。顺序是从第一脉轮开始。第一灵体出体熟练后，再进到第二脉轮。



huabao3100 2008-08-29 23:52

谢谢居士的解答，还有通过脉轮的不断修炼，最终能否达到象丹道那样的出阳神呢？象门罗那样说，关闭脉轮这一项是否真有必要？它能否象意守丹田那样，平时日常工作和生活中加入适当的意念，让其不停运转？

仁君居士 2008-08-30 21:52 | 回复 7楼： 

1、当然能。 2、取决于每个人的平衡能力。出多入少，能量损失；入多处少，能量淤积。能达到出入平衡的自动控制则不需关闭，让其不停运转。  

仁君居士 2008-08-30 22:08 回复 7楼：

忘了还有一点：还取决于个人的灵能过滤能力。因为脉轮过于开放，其它灵界生物容易进入体内，需要较高的过滤能力才能把它们过滤在体外。如果没有较高的自动过滤能力，关闭起来较好，否则灵体易受一些小干扰。或者关闭一半，逐步提高自动过滤能力。



tingsong1 2008-08-30 00:45

感谢仁君老师指导，我要好好练习。对于能量练习来说，是不是练这个功法，或者张三丰内丹三十六诀都可以，二者可以选练一种合适自身的就行了是吧？另外，您在贴吧回复网友问题有一个是配合基础能量练习的出体方法有藏密和门罗是最有效的，那么请问，您说的藏密是指藏密星光体出游法、藏密神识出游法还是藏密梦观成就法？如果有可能的话，能在您的空间将这些方法贴出来吗（有些方法在您的空间已经发布了）？谢谢！

仁君居士 2008-08-30 21:56 | 回复 8楼： 

1、是的。 

2、都很有效。 

3、藏密的三种已经贴了。门罗的书很长，不适合贴在空间，请单独参阅。



tingsong1 2008-08-30 00:47

还有一个疑问，之所以没有练习张三丰内丹三十六诀，是因为觉得自己是已婚之人，光是这百日筑基听人说就不能有性生活，这一关几乎不可能过。所以无奈放弃。不知居士先生对修炼此功的朋友有什么要提醒的吗？

仁君居士 2008-08-30 22:01 | 回复 9楼：

修习36诀，不需要禁欲。作者是道士，才把禁欲方法写入。普通人无需死守此教条。最适合你的方法，是最好的方法。大道自然，不是自残。



tingsong1 2008-08-30 00:53

仁君老师，中国传统的功法中有采气法，不知道可以做为提升能量的功法练习吗？一般就是存念吸入天地宇宙精微之气。

仁君居士 2008-08-30 22:02 | 回复 10楼：

可以。  



婵娟天涯 2009-10-02 23:13

就用以上方法单独的一个一个的强化脉轮,可以吗?

仁君居士 2010-02-16 22:17 回复17：

可以。 



匿名网友 2010-01-25 18:20

会阴有时会跳，鼻子有时也会感觉到气在动，不知道我练到哪里了？这些现象应该是正常的吧。

仁君居士 2010-02-16 22:18 回复19：

正常人也会跳，不说明任何特殊问题。 



Jack 2010-03-02 22:19

请问，小周天跟7个脉轮之间有什么联系呢？周天会经过脉轮吗？给脉轮导入能量时，是从底轮开始一路往上引导，这条线路是周天里的往上的还是往下的线路， 还是都不是？如果经过脉轮的话，需要同时脉轮同时有任何动作吗？ 周天和脉轮能量提升可以同时进行吗？ 谢谢。

仁君居士 2010-03-09 12:51 回复23：

1-4、我画了一个简图，回答你的问题。

5、可以。  

简图放在博客里：“中脉脉轮与任督脉关系图”。  



nechong 2010-02-19 21:06

居士，精神之手的练习是怎样练的？谢谢

仁君居士 2010-03-09 12:59回复22：

布鲁斯的书里有。  



匿名网友 2010-03-02 22:24

请问您亲身遇到或观察过深蓝儿童或成人(indigos) 吗？他们的DNA，物质身体和其他非物质身体有什么不同的吗？他们适合修炼吗？如果修炼的话，应该侧重些什么呢？

仁君居士 2010-03-09 12:59 回复24：

没观察过。  

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momo  2011-07-06 19:53:33

元吾氏老师好。我最近在做脉轮的联系，虽然只是开始，已经可以感觉得到热乎乎的能量，很舒服。困惑我很久的是，我只要一练气功或是身体稍微有好转都可以闻到心轮处有类似于蒜味的腐烂臭味，我不知道旁边的人是否闻到，练功之后就很明显。我在中医论坛看到癌症患者会在气功后有臭味，难道我是前期症状吗？可以通过心轮的练习让它消失吗？

我一直紧张性头痛，查看身心对应是未宣泄的情绪特别是负面情绪的累积，但做脉轮联系时感觉得到心轮以下部位是比较通畅的，很容易能感受得到能量，心轮发出的臭味，也会是因为上面的脉轮淤堵使得能量在心轮处堆积而造成的吗？

希望能得到解答，谢谢

博主回复：2011-07-14 16:29:42

1、不是。

2、是。



yangdan1987  2011-08-01 16:26:55

精神之手我看了书也不是很懂,是想象一个空想出来的手去拉能量？

博主回复：2011-08-05 16:14:51

是。



clm6882011-08-06 23:12:05

元老师:您好!您在一篇博文中说到关于太阳灵帮助修复地球的事,当时您试图沟通太阳灵未获搭理,那您提到的地球运行中出现的较大的麻烦这一事实是通过和地球灵沟通获知答案的吗?

博主回复：2011-08-09 11:11:29

是。



新浪网友2011-08-12 16:05:34

我以前修炼后,会阴会跳动,然后不经意中会遗精,怎么解决

博主回复：2011-08-15 12:54:23

顺其自然。

说明：本条答疑来自《藏密中脉修法》一文后提问和回答的集合。以下每一个提问和回答还有单独一个问答条目。

じ忘o优v草の22008-09-07 09:06:13

大师，用这个方法，是否也可以增强出体所需的能量。

主人9月8日 00:44 回复

是。 



娃娃爱天下 2008-09-08 15:11:11

请问先生：是每天都数息到1000，接着入定。还是循序渐进，以后每天会越数越多？

还有练完整的一次大概需要安排多少时间呢？

主人 9月9日 18:39 回复

1、1000次后，接着入定。

2、每个人呼吸长短不同，差别很大。计算一下自己的呼吸速度便知。



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huabao3100 2008-09-03 20:19

居士您好，藏密不是很讲究左，中，右脉吗？那么练习这个秘法时需要观想左右脉吗？我数息时，50下后就感觉丹田之气要涌出一样，是否正常？

仁君居士 2008-09-03 22:05 | 回复 8楼： 

1、出体和修道，中脉就可以。 2、治病、医疗（灵体疗法）则需要左右脉。 3、正常。



riverrain 2008-09-04 17:31

中脉是不是就是小周天哦？

仁君居士 2008-09-08 13:44 | 回复 11楼：

参考博客中：三丹田小周天图和三脉七轮图。  



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璇枢衡2011-07-15 13:02:46

我想实修，功法是藏密中脉（前辈推荐的那种）请问

1是否只需练这个不用同时练什么宝瓶气拙火定了吧？（修炼的目的是可以自主出神之后证道）

2修完之后是否就可以自主出神了？

博主回复：2011-07-18 21:18:58

1、拙火定比这个更强。只练这个也可，两个也可以一起练。试试哪种适合你。

2、第7节入定就是出神



luffy2011-07-15 14:17:40

请问：藏密中脉修法有点类似打坐，是否是待能量积蓄足够急活脉轮？那么与脉轮能量提升里说的人为激活脉轮有什么区别呢？

博主回复：2011-07-18 21:19:32

本质上没区别。