有什么比较好的修炼书籍及网站？

你好,居士,看了你的帖子,明白了很多道理,可也增加了一些疑惑,我也很想修炼和悟道,想问几个问题?

1.佛和菩萨是真实存在的吗?

2.你提到吃素比吃荤更有利于修道,这是为什么?

3.如果佛经都是假的(后人编的)<文昌帝君阴骘文>,<太上感应篇><玉皇心印妙经>等经文是真的吗?

4.如果有真的经文,我们现在有哪里经文是真的?

5.我想修炼和悟道有哪些好的文章和资料能参考和自学?(其实我是不知道如何修道了,以前我以为只要照着道教和佛教的方法都能得道,看了帖子,感觉又不是,想让居士您为我指点迷津,又因为居士说不教学,不好意思直问,网上搜索,很多但是龙蛇混杂,我也没有分析哪些是真实可信的能力,故想让您介绍点真经资料,我可以自学)

问题有点多,占用您时间了,希望您能帮我解惑,谢谢!

请问禅宗的开悟是怎样的境界？好像并没有出体的修炼，为什么也能成就？谢谢

1、应该是和释迦牟尼一样的，悟到心经里所描述的境界。

2、以前回答过：出体只是众多修炼方法之一。如：

冥想法：古今中外各家各派。

入定法：佛教、道教等。

性命双修法：道教、中国佛教等。

星光体法（神识出游法）：印度佛教、藏密、西方等。

梦修法（清醒梦法）：印度佛教、藏密、西方等。

药物法：道家、西方等。

光环法：印度佛教、西方。

空想法：古今中外哲学家。

科学法：古今中外科学家。

前两天因为没执行事业小计划，被灵整了两天，然后跟我的灵达成一致后又回复都良好状态。昨天晚上2：20准备入睡的时候，我又把灵叫出来，问让不让我今晚出体。它说“你睡一会就出体了，这两天你就安静观察自己的梦”我说“人不是一晚上有好几个梦么，我一般只能记住最后两个梦”。灵说“做完一个梦我会让你醒来一会，这样你就能记住了”。。然后昨晚睡着之后出体了5-6分钟，干了些什么反而不记得了。之后做了两个梦，第一个梦很短，我看见我的两个手腕上各有“佛经”串环绕（皮肤凸起显示的），“佛经”串上下是一些“佛”文，我能看得极为清楚，但是一个字符都不认识，有点像“韩文”，当时自己对自己说原来我就是在修行的，之后我自动醒来，当时要是有纸和笔，我能全部把那些文字临摹下来。。清醒了3分钟之后便入睡有做梦，这个梦一直做到快7点结束，结束后我就醒了，再在床上静养了3分钟，精力感觉充沛就起床了。

我有几个问题问居士：

1.我的灵要我这些天观我的梦，观梦对修行有什么具体的作用啊？

2.我梦中手腕处的“佛串”和“佛文”是幻境还是真存在？里面文字我印象现在还有些清楚，居士有没有地方推荐我去参考一下这些文字？

3.我的梦这两天数量越来越少，梦越来越长，将近5个小时休息时间中一个梦要占接近3个小时。。为什么我的梦越来越长啊？

大师我想问你，昨天我做梦回到了老家，看见阳光照着花花草草还有投射到地上的影子，突然有一种很美好的感觉，发自灵魂的，而我在现实中感觉不到，这是为什么，是因为我能量低么？还有我做梦一般都是小时候的心态，做的梦大部分与现实生活无关，只是单纯的凭着自己的“本能”活动，对于突然变化的场景，与现实中不相关的景物，毫无感觉。但现实中我感觉不到梦中的那种快乐，感觉活着毫无意义，想得也很多，但是灵魂却和现实中的我不同步，也是因为能量低么？我还有一个问题，是不是我们知道的多了，我们就不快乐了？就像很多人长大了想回到小时候那种无忧无虑的感觉。 最后一个问题，我听你说过自杀的人

就是提前结束的人，死后回到灵界会后悔，因为人生的目的没有达到，这样就会重来一次。但是大多数人是设定好的，我现在没有什么压力，就是感觉到活着无意义，感觉不到快乐，想自杀，想重新投胎回到小时候的那种感觉，而在现实中我觉得我今生想通的事情有点多，我觉得想得越多越不快乐，越是想回到小时候，可是回到小时候的话就会重新追求，这样一世又一世。。。反正我现在不想这样想下去了，想不通，下一世也许会想通吧，做人好复杂，简单的生命多好，比如猫，不过我又怀念自己小时候那段感觉，请问我该自杀么？

姑射仙人 2008-8-4 03:35  

试答一下： 

1.你的心理不成熟，还停留在小孩子的依赖心理期。怕担当。

2.“觉得活着没有意义， 想的多”是想自己的得失想的太多了吧。 

3.“我们知道的多了，我们就不快乐了？”老师一定比你知道的多啊， 也一定比你快乐。 

4.“现实中我觉得我今生想通的事情有点多“， 是想不通的事情有点多吧？ “我觉得想得越多越不快乐”，加几个字就对了， 想自己想的越多就越不快乐。 

5.你不用下辈子做猫，现在就可以体验做猫的“乐趣”，以后你就以老鼠为主食，以扑鼠为休闲， 以地为床， 以天为被， 被人和你讲话， 你就 ‘喵喵’。。 

6.自杀前，请先把钱都赈灾，再把自己捐给灾区 "义务”奉献一年。 

7.实在想自杀了，最好的方法是修藏密的‘破瓦法’，迅速，安全，没有痛苦。 

都像你这么提问， 老师早被你气跑了。  

居士您好，我是之前提问的身体不平衡者。通督之后感觉不平衡更加严重了，坐椅子上练功时，左侧就像一根柱子，右侧依附在上面，有时候感觉脊椎就在身体。

身体左侧的感觉强烈，有时像是要占据右侧一样，有时像把身体扭曲一样，右侧感觉甚少，而且右鼻孔还经常不通畅，这几天我刻意加强右侧的感知，流动感强了些许，但坐下来还是给左侧占主导，坐到一定程度还出现左肩内疼的现象。

下丹田部位热感消失，而且由于身体上各种触动而不能稳定地意守。

我究竟怎么了？该怎么办？

居士您好，我是之前的身体不平衡者。

我没有选修藏密的功法，继续意守丹田几天后，

左边变得更畅顺，右边也跟着顺畅了，

各种扭曲的感觉基本消失。

但坐到一定程度时两肾会疼，怎么回事？

另外想问一下，我还没有尝试过入定，

最多只能进入一个充满亮光的程度，

但还可以听见声音和感知身体，还有一点妄念。

请问入静和入定有什么区别？

入定了，是不是瞬间就会意识到自己已经入了？

请问充满亮光的感觉是不是趋近入定的过程之一？

我接着应该怎么做？

居士,在把练习三十六决作为基础功底时,配合其他什么出体方法最好? 出体效率最高?
就是可以相互促进的.

注明：本条答疑来自《脉轮及能量提升》一文后的答疑。

感谢仁君老师指导，我要好好练习。对于能量练习来说，是不是练这个功法，或者张三丰内丹三十六诀都可以，二者可以选练一种合适自身的就行了是吧？另外，您在贴吧回复网友问题有一个是配合基础能量练习的出体方法有藏密和门罗是最有效的，那么请问，您说的藏密是指藏密星光体出游法、藏密神识出游法还是藏密梦观成就法？如果有可能的话，能在您的空间将这些方法贴出来吗（有些方法在您的空间已经发布了）？谢谢！