大师，最近看了很多关于练习气功的文章，有些人说气功不能练，会导致外灵入侵身体。练久了出功能的话也是假神通，还说会引起精神分裂什么的。我有些担心，请大师指教。还有练习出体的话会不会导致外灵入侵身体？ 会不会有危险？

大师的观点很容易让人对自己的行为不负责任。

如：对自己私欲的放纵、对人对社会的愧疚也理所当然。

不是对大师有诘责，只是有此一问。

大师啊，我打坐的时候只要身子坐直了就觉得不能用腹式呼吸，只能用胸腔呼吸，感觉气不够，且意气不能专注于丹田，怎么办？

可不可以躺着？但躺着又容易睡着怎么办？

还有打坐的时候觉得痒可不可以挠？

还有阳关、下鹊桥、明堂、黄庭何在？

平时亦常存意丹田，是否与打坐有同样之功？

打坐是否定需在子午时分？

打坐能否取代睡觉？

麻烦大师指点一下。

通过脱胎换骨把臭皮囊换掉以后,是不是就可以随心所欲地塑造身体了?

请问先生，能量主要是从哪个脉轮进入身体的？提升能量观想哪个脉轮较好？平时白天让脉轮跳动好不好？脉轮跳动不快时，有时候不能区分是脉轮跳动还是动脉在跳，有什么好的办法可以区分？

居士，藏传佛教密宗说人在“死”后，神识会有一个迷闷期，三四天的样子，神识会闷在人体的心脏部位，失去意识，过了这个时期，神识才会苏醒，可能离开身体，进入中阴身阶段，所以藏传佛教说人逝去后七天内（好象是说七天内？我记不清了）不可挪动或伤害他的身体，因为神识还可能复苏，就是说“复活”的情况。

请问居士，藏传佛教密宗的这种说法是否正确？这个神识是否就是灵魂？灵魂不是在人刚逝去时就离体吗？还是如密宗所说在几天以后？

[在睡觉的时候，如果知道自己在做梦，用意念（思想，意识）使自己的意念力量

极中在原神区，并操作视觉神经使它打开眼睛，眼睛睁开后你可以看到你在睡觉前

眼睛看的方向与物品（比如房梁） 这时你的视线只能看那一个地方

因为你只打开了视觉神经控制台，因此身体是不能动的，这时如果有人进来

在你眼前走动，你也是可以看到 如果这个人说话，你是听不到的，因为听觉神经

没有打开 没有必要打开其它神经

当你已经确定眼睛睁开了 这时以原神力量从眼睛里走出来，

这时一定要确保眼前见到的状态在真实的世界里 如果在灵魂出体没有把握好

就会使人的视神经不工作，这样就会转入梦的世界了

灵魂出体后，以原神力量生起人的四大知觉（视，听，触，嗅）

灵魂是一种超级信息集团高度极中的体现，表现方式也可以以形体显现

就是说灵魂是有形有态的 因为它是气体会聚而成，所以它是云雾的形态

是白色的人体模型，显现与消失相互转换，自身是否能控制显现与消失尚未知道]

以上是真的吗?

天师您好，我于清明梦中练习中脉七轮，当气运至心轮时，感觉有强烈的震动，于是我令身体飞起，看到地面有很多的行人和车辆，于是运气向地面发功，大地强烈摇动，地面的行人和车辆迅即被摧毁。请教天师，我这种梦中向行人和车辆攻击的练习手法是否合理？

1.身体部分位置没完全放松，我刚才出体一半，腿出来不了，然后用意念放松当时感觉很有效。出体中途，用意念观想放松身体好还是不好啊？

2.出体感觉到的睡姿怎么跟醒后看到的睡姿是反着的啊？