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标签“合一”的结果:47
我说的是你的“高我”并不是我的“高我”

另外一个我并不其他——自我的合一体的意思

你可以看看我发的那两个帖
我看过。几十年前就已经对Monroe了如指掌,也很清楚啰里啰唆的克里昂。但你没明白我的意思。

要不你换一种问法?我可以换一种角度回答你,比如只从出体的方法来讲。我刚才的回答是泛指,不用出体。

或者你把Monroe的全书看一遍,里面有很多体验的方法,也是你说的对另一个“我”的出体相遇法。有疑问再来问我。

  提问时间: 2008-6-6 00:00   查看数: 2730  [详情]

注明:本条答疑来自《怎么样才算是修炼得道?》【元吾氏注:2008-08-25初版发表于旧博客。修改第二版。转载自由。】一文后的答疑。

自由意识难道只有一个吗?是不是你不知道还有别的自由意识也在重复这种过程,因为你根本看不到。因为另一个自由意识不是你,你感觉不到。但实际上还有其他自由意识,当我们完全归根了,或许才都见到。到那时两个自由意识可能还会交流。 又或许在你所谓的自由意识之上,还有更复杂的东东。
1、只有一个。 

2、尝试多年,试图发现其它的自由意识,结果发现了无数个,无比复杂。但是又发现他们交融在一起,就像一体。故曰合一。  

提问者:匿名网友   提问时间: 2009-2-17 00:00   查看数: 2190  [详情]

回复仁君居士:如果我这世无法体验到爱情的合一性,是否就无法得道,表层意识会放不下吧...而在智能无限里没什么不是合一的,也就是说无法印证智能无限,可以这样说吗?
那么有没有人在没有体验爱情的情况下得道,比如释迦摩尼呢?前提是个体觉得爱情的体验没必要,那么是否爱情不是必须体验过,才能到得道吗?
有个说法是我们的灵魂本来是阴阳双生,不知是什么原因给分裂开来了.体验合一的爱情,是否是因为这个原因
对了这里可否问下居士,如果那个双生灵魂的说法成了,那么居士的妻子,是否也是你的那个双生灵魂...
今生,爱情不是必须体验过,才能得道。

  提问时间: 2009-9-9 00:00   查看数: 2586  [详情]

元老师您好,有问题请教您。我以前练意守丹田时是用意识吸取能量(当然这里的能量是在我能想到的范围内,想中的宇宙合一后的能量),后来有一次看您的一篇文中说“以为是能量,发现一切都是意识。”那之后我在练功意守的时候就不是用意识去守能量,是直接守“意”。

因为一切都是意识所来,那么在一切象内“意”才是“能量”,所以我再守的时候,就直接守“意”。

请问?。。。。这样对吗,还是可以吗?
对。

提问者:就在这里一切  提问时间: 2010-7-24 00:00   查看数: 3441  [详情]

元老师,你好!有个问题我问了三次了,你都没有回复,而且这问题也没有超出答疑范围,希望在这里能得到你的指点,谢谢!就是你有过与万物本源合一的经历,也能随意出神于七界,但在元老师一篇博文中说道自己在这个物质现象界的时间是14小时(24小时-2小时出神时间-8小时梦观时间=14小时),按一个普通人正常想法来说,应该更情愿每天24小时都在其他界中,而不愿处于此物质界,请问元老师为何每天愿意在此物质现象界停留14小时之多?我们的肉身存在的意义为何?不可以舍去吗?
很早就回答了。

请大家不要反复问已经回答过的问题!一律不再重复。谢谢!

提问者:渺·感  提问时间: 2010-7-24 00:00   查看数: 2334  [详情]

注明:本条答疑来自《终极真相----所有问题的答案》【元吾氏注:2010-06-10发表于旧博客,无修改。 】一文后的答疑。

道教和藏密的飞升最高境界,是飞去第几次元? 没有与本源合一过的修炼者,能达到白日飞升的最高境界吗?还是命修与能否与本源合一是两码事?不修性也能飞升,不修命也能得道?
1、因人而异。

2、能。

3、两码事。

4、是的。

提问者:小本  提问时间: 2011-6-11 00:00   查看数: 2433  [详情]

注明:本条答疑来自《空间也是一种生物》一文后的答疑。

结合《空间也是一种生物》《个体现象界与集体现象界》《能量的“消耗”与转换 》这三篇文章,请问:

1.观想吸收天地间的“能量”(天人合一),是否就是吸收了空间的“意识流”(意识流=能量=灵)?

2.如果不观想从外面吸收能量,而是想象自己的潜意识自动产生能量,是否更好?

3.这个由意识幻想出的“空间”是否就是“七大界”?可否这样理解:意识频率的范围,就是界与界划分的标准?

4.此文提到组成空间的意识流是暗红色,是否由某个意识频率的范围去观察就是暗红色,而从别的意识频率范围观察的话会是别的颜色?

5.可否这么理解“得道”“合一”,就是将意识的频率调到最大最终极的范围?

谢谢!
1、是。

2、是。

3、是。是。

4、是。

5、是,无限范围,或者说“无”范围。  

提问者:hb322  提问时间: 2011-6-24 16:45   查看数: 2514  [详情]

注明:本条答疑来自《终极真相----万物本源的描述》一文后的答疑。

C5、本源的创造是完全自发的(spontaneous)。(不自发则回归无形无相一切似无状态。)

E4、空无/Voidness----从视觉的角度描述。(本源在静止不运动不创造时,则处于 "不表现 "的状态。或者说:表现为 "一无所有 "。)

1..这个“空无”状态是推论上存在还是实际存在此状态呢,若实际存在不创造的时刻,万物此时是否不存在(还是本源此时独立于万物成空无)?

2.要“合一”是否要将意识开放到理解本源本性的程度?
1、实际存在(本人所述,没有推理)。此时不存在,或者说“不表现”。

2、本源不能 "理解 ",只能合一与无条件地感知和接受。  

提问者:我是小孩_  提问时间: 2011-6-28 00:00   查看数: 2730  [详情]

注明:本条答疑来自《终极真相----万物本源的描述》一文后的答疑。

请问居士你第一次与本源合一时,是刻意出体到本源与之合一吗?

还是有其他的出体目的而无意间来到了本源并与之合一的呢?

现在每次出体是要带目的的刻意出体到本源才能合一还是一直处在与本源合一的状态?
1、没有很刻意,一直很希望,但比我预想的要早。

2、是。

3、刻意和自然的情况都有。不出体也可以(半出神状态也可----参考 "界的连续性与相互验证 "第B3节 "半出神的本质 ")。  

提问者:天涯证道  提问时间: 2011-6-28 00:00   查看数: 2091  [详情]

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